Nhận đúc tượng phật đồng chuẩn đề,thiên thủ 1m,2m,3m

Tượng phật bằng đồng không thể thiếu trong chùa,đền thờ,tượng bằng đồng nguyên khối có giá trị,thời gian sử dụng vĩnh cửu,dát vàng tăng giá trị tâm linh cao. Tượng phật đồng gồm nhiều mẫu như: phật thích ca,adida,địa tạng,chuẩn đề,quan thế âm bồ tát đúc nguyên khối đồng vàng,đồng đỏ nguyên chất đẹp và chất lượng cao.

Tượng phật chuẩn đề bằng đồng đúc nguyên khối

Phật Mẫu Chuẩn Đề tên Phạn là Cundì, Cunïdïhi(चुन्दी), tên chữ Hán là Thất Câu Chi Phật Mẫu hay Thất Câu Đê Phật Mẫu, Chuẩn Đề Bồ Tát. Ngài là một trong lục quan âm của Phật giáo, trong Tạng Giới Man Đa La ghi Chuẩn Đề là một trong 3 vị Phật Mẫu thuộc Biến Tri Viện.

Chuẩn Đề là một vị bồ tát trong trường phái Đại thừa, và đặc biệt được nhắc đến nhiều trong Kim cương thừa. Bà được xem là Bhagavathi (trong tiếng Phạn có nghĩa là “nữ thần”), hay “mẹ của các Phật”, và thường được xem là ngang hàng với Quán Thế Âm. Chuẩn Đề có thể có liên quan đến vị nữ thần Chandi trong Ấn Độ giáo.

Nhận dát vàng tượng phật thiên thủ thiên nhãn vàng 9999, tượng chuẩn để mạ vàng đẹp 81,106,1,5,2m,3m đồng nguyên khối

Ý nghĩa binh pháp tượng chuẩn đề 18 tay

Hiện thân của Chuẩn Đề Bồ Tát có nhiều hình hài, nhưng chân thân của bà được cho là:

• Bửu tượng có nhiều vẻ quang minh tốt đẹp, đều chiếu diệu cả mình, còn thân tướng thì sắc vàng mà có lằn điển quang trắng.
• Chỉ ngồi kiết già, trên thì đắp y, còn dưới thì mặc xiêm đều trọn một sắc trắng mà có bông, lại có đeo chuỗi anh lạc và trên ngực có hiện ra một chữ “vạn”.
• Còn hai cườm tay có đeo hai chiếc bằng ốc trắng, hai bên cánh tay trỏ có xuyến thất châu coi rất xinh lịch, lại hai trái tai có được ngọc bửu đương và trong các ngón tay đều có đeo vòng nhỏ.
• Trên đầu thì đội mão Hoa quang, trên mão ấy có hóa hiện ra 5 vị Như Lai.
• Khuôn mặt có 3 mắt, mỗi con mắt ấy có ánh nhìn sắc sảo.
• Toàn thân có mười tám cánh tay, mỗi bên chín cánh.
• Hai bàn tay ở trên hết thì kiết ấn Chuẩn đề, như tướng đương lúc thuyết pháp.
• Tay trái thứ hai cầm lá phướn như ý, còn tay mặt cầm cái thí vô úy.
• Tay trái thứ ba cầm một bông sen đỏ, còn tay mặt cầm cây gươm.
• Tay trái thứ tư cầm một bình nước, còn tay mặt cầm một xâu chuỗi Ni ma bửu châu.
• Tay trái thứ năm cầm một sợi dây Kim cang, còn tay mặt cầm một trái la ca quả.
• Tay trái thứ sáu cầm một cái bánh xa luân, còn tay mặt cầm một cái búa.
• Tay trái thứ bảy cầm cái pháp loa, còn tay mặt cầm cái thiết câu.
• Tay trái thứ tám cầm một cái bình như ý, còn tay mặt cầm một cái chày kim cang.
• Tay trái thứ chín cầm một cuốn Kinh Bát nhã Ba La Mật, còn tay mặt cầm một xâu chuỗi dài.
• Bồ tát Chuẩn Đề ngồi trên tòa sen, dưới có hai vị Long Vương ủng hộ.

cổ Việt Nam còn lại cơ bản là tượng ở trong các chùa, được chú ý nhiều là tượng Phật và các Bồ tát. Nghệ nhân xưa tạc tượng dù theo trực quan và kinh nghiệm làm nghề là chính, song càng về sau – nhất là ở thời Nguyễn, khi kinh sách về quy cách tạc tượng và những quy chuẩn về tượng Phật được nhập vào Việt Nam và được in ấn để phổ biến rộng, thì nếu có điều kiện vẫn là những sách tham khảo rất tốt cho các nghệ nhân tạc tượng. Ở đây, chúng tôi muốn đề cập đến quy cách tạo tượng theo sách và đặc điểm của tượng Phật.